用楊杰同事的話說，當(dāng)年那個(gè)初中畢業(yè)的懵懂少年也不知道自己日后會(huì)有那么大的名氣，更不知道會(huì)成為十八大代表，“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。
因?yàn)閳?jiān)持，所以才看到了希望。面對越演越烈的煤炭經(jīng)濟(jì)，常有人說，還干啥，企業(yè)都這個(gè)樣子了，沒有前途了。現(xiàn)實(shí)面前，每個(gè)人的感受都是一樣的，有的人能抵御動(dòng)蕩不已的思潮，有的人卻隨波逐流成為時(shí)代的盲從者。往往在逆境面前，才能考驗(yàn)一個(gè)人的毅力。善于堅(jiān)持的人，不受環(huán)境的影響，一心耕耘，努力“不缺課”，始終處在“戰(zhàn)備”狀態(tài)。而意志薄弱者，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的洗禮，一有風(fēng)吹草動(dòng)便亂了主義，錯(cuò)了陣腳，荒蕪了事業(yè)。一旦企業(yè)好轉(zhuǎn)，百廢待興。前者不曾止步，功力不減。后者早已與主流背道而馳，恍然大悟，為時(shí)已晚。當(dāng)年，接班進(jìn)礦的楊杰沒有沉浸在“正式工”的優(yōu)越感上，而是一直默默地行走在求知的路上。楊杰雖然不知道自己未來會(huì)成名成家，但是他知道“行走，才能距離目標(biāo)越來越近”的道理。
坐得住冷板凳。身處物欲橫流的大千世界，凡人都會(huì)有迷茫、彷徨、患得患失思想波動(dòng)的情況，破紅塵，毀“三觀”，否定自己，一次次重新審視，又一次次重拾信心。不論是做學(xué)問、做業(yè)務(wù)、搞科研，都是一場心靈苦旅。盡管孤獨(dú)比平淡清苦更可怕，但沒有孤獨(dú)寂寞中的上下求索，就不會(huì)誕生說服自我的理論體系，也不會(huì)成就強(qiáng)大的內(nèi)心世界。只有戰(zhàn)勝了自我，消除自我設(shè)限的藩籬，才能在心靈深處種植出遍地鮮花，抵達(dá)理想的彼岸。坐在絞車司機(jī)的“冷板凳”上，楊杰思考的是板凳之外的人生，從未被所謂的“冷板凳”冰涼追求。坐在燈光下的楊杰，與蚊蟲做伴，與書本共舞，從未放棄黑夜之外的思考。只要心中那團(tuán)求知的火苗不滅，再漫長的黑夜也會(huì)有黎明到來的時(shí)刻。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。知與不知，是一個(gè)辯證哲學(xué)。醫(yī)者說，多數(shù)重癥患者，當(dāng)?shù)弥约骸皶r(shí)日不多”，精神率先垮掉。由于放松了“自救”的最佳時(shí)機(jī)，病毒隨之攻城略地，吞噬了生命的最后光陰。同樣病情的患者，因不知道實(shí)況，積極治療，開放心態(tài)，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的求生欲望。最終，奇跡出現(xiàn)。有人分析說，壓倒患者的最后一根稻草不是病魔，而是潰堤的心理防線。
從不知到知之是一個(gè)漫長的思考學(xué)習(xí)過程。知者，瞻前顧后，左顧右盼，反而成為桎梏思想的牢籠。不知者，無懼無畏，目無旁騖，一心向上，日月交替，孜孜以求，在清貧與純真中渡過人生的苦樂年華。楊杰當(dāng)年不知道一名絞車司機(jī)會(huì)有多大的出息，但是他知道學(xué)習(xí)使自己不迷茫，學(xué)習(xí)讓忐忑的心安靜下來。而恰恰就在“知與不知”間，蘊(yùn)涵了高深的人生感悟與處世哲學(xué)。
也如經(jīng)濟(jì)下行大背景下的煤炭企業(yè)，我們無法左右洶涌澎湃的市場的動(dòng)向，但是我們可以緊跟時(shí)代的潮流，因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。風(fēng)雨中，我們也許不知道淮北礦業(yè)集團(tuán)這艘經(jīng)濟(jì)航母未來將會(huì)駛向何方，但是，作為船員我們一定清楚：恪盡職守、忠誠擔(dān)當(dāng)，責(zé)無旁貸。
放下包袱，才能輕裝上陣。佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能夠提得起。人生最大的放不下，就是身體之外的酒色財(cái)氣，所以人永遠(yuǎn)負(fù)重、辛苦?；仡^看看楊杰，集各類榮譽(yù)一身，依然是一名普通的機(jī)電工，樸素前行，默默無聞，放得下燈紅酒綠，放得下世俗流言，放得下功名利祿，信自己，做自己。這也是他能在千、萬人群中成就“大師”的重要原因之一。
將自己低到塵埃里，從土壤里開出鮮艷的花來。人性無外乎三種：獸性，人性，神性。行走的物種進(jìn)化的路上，人更多時(shí)候體現(xiàn)的是維持和繁衍生命的人性，違背自然規(guī)律、作惡逞兇的時(shí)候是獸性發(fā)作，尋求生命的意義則是人性到神性的升華。我們每天都在做修行，克制獸性，努力沿著人性的規(guī)則生活。一旦放棄了修行，人原始的獸性將洪水般的泛濫，直至瘋狂、消亡。而神性則是人性修煉到一定程度所綻放的光芒。工友說，楊杰從不敢接受別人“大師”的稱謂，很少去飯館酒店，更別說娛樂場所了。待人接物間骨子里透著謙虛、謙遜、甚至謙卑。這種將自己匍匐在塵埃里的低調(diào)，正是成功者所體現(xiàn)出來的“大家”風(fēng)范，更是人性修煉的最高境界。
在不同的場合，楊杰都說,自己就是一個(gè)平凡的人。
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